{"id":1961,"date":"2017-09-13T13:29:37","date_gmt":"2017-09-13T11:29:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pigrecoemme.com\/blog\/?p=1961"},"modified":"2017-09-15T09:49:43","modified_gmt":"2017-09-15T07:49:43","slug":"lultima-vita-della-gatta-cenerentola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pigrecoemme.com\/blog\/lultima-vita-della-gatta-cenerentola\/","title":{"rendered":"L’ultima vita della Gatta Cenerentola"},"content":{"rendered":"

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In principio fu Giambattista Basile<\/strong>. O forse no. Perch\u00e9 la storia dell’orfana costretta a servire matrigna e sorellastre sembrerebbe avere origini cinesi o egiziane, addirittura. La verit\u00e0 \u00e8 che, come sempre, la tradizione orale di miti, racconti e leggende fa s\u00ec che sia difficile risalire alla vera origine degli stessi. Basile<\/strong>, per\u00f2, giunse prima di Perrault<\/strong> e dei Fratelli Grimm<\/strong> cui si ispir\u00f2 Disney<\/strong> per il suo celeberrimo lungometraggio di animazione nel 1950. Inutile dire che la coraggiosa operazione della MAD Entertainment<\/strong> di Luciano Stella<\/strong>, firmata da Alessandro Rak<\/strong> (gi\u00e0 regista del precedente L’arte della felicit\u00e0<\/em>, Oscar europeo come miglior film d’animazione nel 2014 e fratello di Michele Rak<\/strong>, ovvero uno dei pi\u00f9 importanti studiosi dell’opera di Basile<\/strong>), Ivan Cappiello<\/strong>, Marino Guarnieri<\/strong> e Dario Sansone<\/strong>, guarda soprattutto a Napoli<\/strong> e quindi a Lo Cunto de li Cunti<\/em> del 1634 ed alla versione teatrale di Roberto De Simone <\/strong>del 1976. Noi di Pigrecoemme<\/strong> siamo particolarmente legati a questo film, dato che tra gli sceneggiatori di Gatta Cenerentola<\/em> figura anche il nostro docente e fondatore Corrado Morra<\/strong>.<\/p>\n

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Si \u00e8 parlato, a proposito della Gatta Cenerentola<\/em> animata, di contaminazione. Contaminazione che, come riconosciuto dallo stesso produttore Luciano Stella<\/strong>, era alla base anche dell’operazione del maestro De Simone<\/strong> il quale, partendo dalla novella del Basile<\/strong>, vi innestava elementi di altre leggende orali, musica popolare (tarantelle e villanelle), mitologia gender tutta partenopea (i femminielli). Qui la contaminazione si realizza a pi\u00f9 livelli: di scrittura (favola, sceneggiata e cyberpunk), musicale (tradizione e suono newpolitano<\/em> per dirla con Federico Vacalebre<\/strong>) e visivo (la protagonista Mia<\/strong> rimanda a Tank Girl<\/em> mentre l’animazione viaggia, in modo del tutto originale, tra suggestioni di Sylvain Chomet<\/strong> e Ari Folman<\/strong>). Contaminazione che, lungi dall’essere indice di un’operazione derivativa, va intesa nel senso nobile del termine, che \u00e8 anche un po’ la cifra di una citt\u00e0 come Napoli<\/strong> la quale, per motivi storici e politici, nasce nel segno del meltin’ pot linguistico e culturale. <\/p>\n